Description
Le rebetiko est une forme d’expression culturelle grecque qui associe directement
musique et chanson à la danse. Joué, chanté, écouté et dansé dans les tavernes et les
fêtes, familiales, villageoises ou urbaines aujourd’hui encore, le rebetiko a été reconnu
en 2017 par l’Unesco comme représentatif du patrimoine culturel immatériel de
l’humanité.
Le rebetiko s’est à l’origine répandu au sein des classes populaires et ouvrières
urbaines, dès le début du XXe siècle, puis après la Grande Catastrophe de 1922 avec
l’arrivée en Grèce de nombreux réfugiés grecs d’Asie Mineure, lors de l’échange de
populations. Parfois méprisé et considéré comme une musique de voyous, des basfonds,
ou bien critiqué pour ses influences orientales, héritage de l’Asie Mineure et de
l’intérêt des grecs pour la musique turque à l’époque du cosmopolite Empire Ottoman,
le rebetiko a été censuré par la dictature, puis salué en 1949 par Manos Hadjidakis,
alors jeune compositeur grec , pour la simplicité de son expression, la richesse de ses
sources multiples, du chant byzantin, aux modes et aux rythmes orientaux impairs, et
à la chanson populaire traditionnelle de l’Egée, et pour la sincérité de l’émotion qu’il
exprime et transmet. Le rebetiko occupe donc une place de choix dans le paysage
musical grec contemporain, tout comme son instrument emblématique, le fameux
« bouzouki grec », et il est un mode d’expression partagé non seulement par les grecs
de Grèce, mais aussi par les étrangers, et tout particulièrement les grecs de l’étranger,
de la diaspora grecque, ceux qui, au gré de l’histoire singulièrement tourmentée de la
Grèce depuis le début du XXème siècle , ont dû prendre les chemins de l’exil ou de
l’immigration pour fuir les persécutions, les tourments de l’histoire, ou trouver du
travail.
C’est ainsi que Mary Zournazi, enseignante, chercheuse et cinéaste de nationalité
australienne, est venue de Sidney jusqu’en Grèce, à la recherche de cette musique qui
l’émeut et qui, peu à peu, la ramène à ses origines, au parcours de ses parents de
Smyrne, au Caire, à Alexandrie puis à Sidney, pour revenir à cette part de grécité qui
la constitue. Son film documentaire, très personnel, a été salué par de nombreuses
nominations et récompenses décernées dans le cadre de festivals de cinéma, au
niveau international.
